Nobel PengBourdieu《學術人》（HOMO ACADEMICUS）閱讀筆記：一本要燒掉的書？Bourdieu《學術人》（HOMO ACADEMICUS）閱讀筆記：一本要燒掉的書？4 min read·Dec 6, 2020----
Nobel Peng論哈伯瑪斯對盧曼之間對於共振的對話，以及生態溝通對疫情時代的解方「共振」這個概念對於盧曼來說是系統根據本身的運作邏輯對環境事件做出反應，而此反應強度達到讓整個系統產生餘韻不絕的振幅，即達「共振」。基本上，共振就是系統與環境之間的「溝通」的方式。相對於此，哈伯瑪斯的溝通，是透過（系統與環境之間）「互為主體」所造成的。盧曼的《生態溝通》與哈伯瑪斯…5 min read·Nov 30, 2020----
Nobel Peng關於哈伯瑪斯交往行動理論哈伯瑪斯在社會科學對於意義（meaning）的理解上，引用了許多次 Alfred Schütz對於社會現實（social reality）的界定，相當有意思地回應了我們所比較韋伯「理念型」及涂爾幹「類型」相對於現實社會的內涵上。Schütz認為「普世理性」（mundane…5 min read·Oct 31, 2020----
Nobel Peng關於《中國的宗教：儒教與道教》總結當代社會學家陳宗文說「韋伯是謙虛的，他用他的語言、他的schema去了解中國。」其實韋伯的謙虛是一種價值中立（value free）的姿態，他以有限的資料去了推論社會行動（social…3 min read·Oct 25, 2020----
Nobel Peng再見涂爾幹從馬克思到涂爾幹，老師希望訓練我們從經典閱讀的經驗中，學習掌握作者寫作採取的姿態，前述兩位是相當典型的兩種不同類型，馬克思的Negation；涂爾幹的Positivism，首先澄清在實證主義中，涂爾幹用了許多否證（證偽）方法，否定虛無假設，來得到對立假設的手法。以這個邏輯去看韋伯…3 min read·Oct 18, 2020----
Nobel Peng《宗教生活的基本形式》：關於研究架構與論證方式初次閱讀涂爾幹《宗教生活的基本形式》的確像一座山，摸不著路徑，但是經過老師的解析，路徑清晰了許多。就像這本書名「Les formes élémentaires de la vie religieuse: Le système totémique en…3 min read·Oct 10, 2020----
Nobel Peng馬克思到涂爾幹馬克思提出的「工作日」或是其它定義清楚純粹的概念，都懷抱工具性的目的，那就是凸顯資本家對於勞動剩餘價值的剝削。也為了這樣一個清楚明確的前提，馬克思放棄了所有關於勞動研究的重要元素，包括勞動心理學、管理學等。這樣的取捨與研究者的果斷，我認為是研究者在初擬研究主題、立場與範疇的時候就…2 min read·Oct 5, 2020----
Nobel Peng關於涂爾幹《宗教生活的基本形式》誠如老師的導言，涂爾幹的寫作風格跟馬克思大相逕庭，涂爾幹在論述上，避免破題講求科學客觀精神，他所研究的是當代原初社會的宗教行為，馬克思選擇的卻是最複雜的經濟行為；然兩者的共同之處，可以說都是在於關懷工業化社會、資本主義下的「人的處境」。涂爾幹強調Social…4 min read·Oct 4, 2020----
